Keris Tilam Sari

Keris berdapur tilam sari ini jelas adanya pengaruh buatan daripada empu Kerajaan Majapahit. Pengaruh dari Kerajaan Majapahit di sini adalah daripada jenis tikungan wedidangnya.

Sejarah Keris Tilam Sari

Keris ini di anggarkan telah di buat pada abad ke 15 iaitu di zaman Kerajaan Majapahit Runtuh (akhir). Berdasarkan fakta sejarah, semasa Kerajaan Majapahit dengan rajanya bernama Brawijaya Pamungkas atau Bre Kertabumi (Brawijaya V), beliau telah pergi ke Gunung Lawu kemudian Moksa yang masih terdapatnya Kerajaan Majapahit akan tetapi bukan lagi sebagai kerajaan yang besar. Pusat Kerajaan Tanah Jawa ketika itu ada di Demak Bintoro

Ketika itulah, adanya seorang empu yang telah mengabdi dirinya kepada Kerajaan Majapahit sehingga pemerintahan Raja Brawijaya yang ke VII.

Maksud di sebalik falsafah empu terhadap dapur Tilam Sari adalah mengambil pengertian Tilam sebagai tempat pembaringan, tempat beristirahat dan daripada segi bahasa moden bermaksud tempat tinggal. Sari pula bermaksud harum, wangi, semerbak.

Pengertian Tilam Sari apabila di cantumkan adalah membawa makna bagi mendapatkan tempat berteduh yang harum semerbak baik di hadapan Tuhan Yang Maha Esa maupun sesama manusia. Konsep doa daripada empu yang diharapkan terhadap keris berdapur Tilam Sari adalah agar pemilik atau penghuni rumah yang merawat keris berdapur Tilam Sari akan selalu mendapatkan kemuliaan, kebahagiaan, kedamaian, nama yang harum, dihormati orang disekelilingnya dan selalu mendapatkan perlindungan keselamatan daripada Tuhan Yang Maha Esa.

Pamor yang dikenakan di keris Tilam Sari ini adalah berpamor Kul Buntet jenis pamor miring dan susulan. Doa empu agar si pemilik keris ini akan selalu dilindungi oleh Tuhan Yang Maha Esa daripada hal-hal yang kurang baik.

Ricikan keris tilam sari adalah bergandik polos, tikel alis, pijetan dan tingil. Ricikan tingil berbentuk tonjolan tajam seperti duri hanya sedikit sekali nampak, letaknya tepat diakhir tikungan wedidang daripada sebilah keris berdapur tilam sari.

Falsafah empu terhadap ricikan tingil adalah apabila si pemilik keris mempunyai ilmu pengetahuan tentang apa juga perkara seperti ilmu pertanian, ilmu agama, ilmu senibina dan sebagainya, empu mengharapkan pemilik keris ini janganlah berlaku sombong dengan segala ilmu pengetahuan yang dimilikinya. Biarlah masyarakat yang akan melihatnya sebagai seseorang yang memiliki ilmu pengetahuan yang tinggi,manfaatkan ilmu yang dimilikinya dan tidak sombong dengan ilmu yang dimiliki.